Luyện tập văn bản văn học lớp 10 trang 121

     

Nội dung bài bác Soạn bài xích Văn phiên bản văn học tập sgk Ngữ văn 10 tập 2 bao hàm đầy đủ bài xích soạn, bắt tắt, miêu tả, phân tích, cảm nhận, thuyết minh, nghị luận,… tương đối đầy đủ các bài bác văn lớp 10 tốt nhất, giúp những em học giỏi môn Ngữ văn và ôn thi thpt Quốc gia.

Bạn đang xem: Luyện tập văn bản văn học lớp 10 trang 121

VĂN BẢN VĂN HỌC

I – TIÊU CHÍ CHỦ YẾU CỦA VĂN BẢN VĂN HỌC

Ta chưa bàn cho những tiêu chuẩn chung nhất, ngặt nghèo nhất cho tất cả văn phiên bản văn học tập của đa số thời đại, hầu như quốc gia. Ngày nay, nói chung, đa phần nhận diện một văn phiên bản văn học tập theo các tiêu chí sau:

1. Văn bản văn học (truyện cổ tích, bài xích thơ, cuốn đái thuyết, thiên cây viết kí, vở kịch,…) là đa số văn bản đi sâu đề đạt hiện thực một cách khách quan và tò mò thế giới cảm tình và tư tưởng, thỏa mãn nhu yếu thẩm mĩ của con người. Hầu như chủ đề như tình yêu, hạnh phúc, băn khoăn đau khổ, ước mơ vươn đến chân – thiện – mĩ,… thường xuyên trở đi quay trở về với phần lớn chiều sâu cùng sắc thái khác biệt trong văn phiên bản văn học.

2. Văn bạn dạng văn học được xuất bản bằng ngôn từ nghệ thuật, gồm hình tượng, bao gồm tính thẩm mĩ cao. Nó không nai lưng trụi, bộc trực, đơn nghĩa. Sử dụng nhiều phép tu từ (ẩn dụ, hoán dụ, nhân hóa, tượng trưng,…), văn phiên bản văn học hay hàm súc, gợi lên các liên tưởng, tưởng tượng. Văn bạn dạng nào cũng phải tất cả ý nghĩa. Văn bản văn học cũng vậy. Dẫu vậy khi xác minh một văn phiên bản văn học phải để ý đến phẩm hóa học của ngôn ngữ diễn đạt.

Có đầy đủ văn bạn dạng lúc ra đời nhằm những mục tiêu thực tiễn, sau đây lại được coi là văn phiên bản văn học, khi chân thành và ý nghĩa cao sâu đã hài hòa và hợp lý với cách diễn đạt hoàn hảo, thỏa mãn nhu yếu thẩm mĩ của người đọc.

3. Văn phiên bản văn học tập được desgin theo một thủ tục riêng – nói rõ ràng hơn là mỗi văn bản văn học hầu hết thuộc về một thể một số loại nhất định, và theo những quy ước, cách thức của thể loại đó. Kịch phiên bản có hồi, bao gồm cảnh, bao gồm lời đối thoại, độc thoại,… Thơ thì có vần điệu, luật, tất cả câu thơ, khổ thơ,… Truyện lại có những quy cầu về xây đắp nhân vật, kết cấu cốt truyện, các loại lời văn,…

Tuy vậy, văn bạn dạng văn học không những là phần nhiều biện pháp, hồ hết kĩ xảo ngôn ngữ mà là một sáng tạo tinh thần của nhà văn. Tứ tưởng, tình cảm, đều trải nghiệm trường đời sâu sắc là điều cấp thiết thiếu một trong những tác phẩm lớn. Với nếu không có tư tưởng, tình yêu đúng, không cảm thông sâu sắc với niềm vui và nỗi nhức của nhỏ người, tín đồ đọc cũng khó có thể hiểu được cái hay nét đẹp của văn phiên bản văn học.

II – CẤU TRÚC CỦA VĂN BẢN VĂN HỌC

Cấu trúc của văn bản văn học tập mang những tầng lớp, ta bắt buộc tìm hiểu để sở hữu thể chào đón được cái hay nét đẹp của nó.

Nhìn chung, cần để ý đến các tầng, lớp tiếp sau đây khi tiếp cận một văn bạn dạng văn học:

1. Tầng ngôn từ – tự ngữ âm cho ngữ nghĩa

Đọc văn bản, ta phải làm rõ ngữ nghĩa của từ, từ nghĩa tường minh mang lại hàm nghĩa, từ bỏ nghĩa đen đến nghĩa láng (ví dụ: con chó sói, lòng lang dạ sói; mùa xuân, tuổi xuân; ngôi sao đêm, ngôi sao điện ảnh,…). Cùng với ngữ nghĩa phải để ý đến ngữ âm.

Ví dụ:

Chú bé nhỏ loắt choắtCái xắc xinh xinhCái chân thoăn thoắtCái đầu nghênh nghênh.

Những câu bốn chữ, đông đảo từ láy liên tiếp: loắt choắt, thoăn thoắt, xinh xinh, nghênh nghênh với âm nhạc của nó cũng gợi lên một chiếc gì nhanh nhẹn, tươi trẻ.

Tầng ngữ điệu là bước thứ nhất cần nên vượt qua để đi vào chiều sâu của văn bản.

2. Tầng hình tượng

Hình tượng được sáng tạo trong văn phiên bản nhờ những đưa ra tiết, cốt truyện, nhân vật, trả cảnh, trung khu trạng (tùy đồ sộ văn bản: truyện ngắn, truyện vừa, truyện dài,… với tùy thể loại: từ bỏ sự, trữ tình, kịch,…) mà gồm sự không giống nhau.

Lấy một văn phiên bản gọn nhỏ tuổi như tư câu ca dao tiếp sau đây làm ví dụ:

Trong váy đầm gì đẹp bằng sen,Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng.Nhị xoàn bông trắng lá xanh,Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.

Tác giả cần sử dụng hình tượng, màu sắc sắc, hương vị để thể hiện ý của mình. Câu 2, 3 tưởng chừng như trùng lặp, nhưng đó là việc quan sát từ xung quanh vào vào (lá xanh, bông trắng, nhị vàng), rồi lại quan liền kề từ trong ra ngoài (nhị vàng, bông trắng, lá xanh). Nhờ sự quan cạnh bên kĩ càng từ khá nhiều phía cần câu kết càng có sức nặng, từ biểu tượng hoa sen đó, ta suy ra hàm nghĩa của bài.

Cành mai vào thơ của thiền sư Mãn Giác:

Đừng tưởng hoa tàn hoa rụng hết,Đêm qua sảnh trước một cành mai.

hoặc cây tùng vào thơ Nguyễn Trãi:

Thu mang lại cây làm sao chẳng kỳ lạ lùng,Một bản thân lạt thuở cha đông.Lâm tuyền ai rặng già làm cho khách,Tài lô lương cao ắt cả dùng.

không nhằm mục tiêu nói về cây mai, cây tùng, mà chính là muốn xây dựng nên những hình tượng nhằm gửi gắm tình ý với cuộc đời.

3. Tầng hàm nghĩa

Khi gặp gỡ một người, điều hay thấy là gương mặt, hình dáng bên ngoài. Dần dần qua xúc tiếp ta new hiểu chiều sâu ẩn kín trong trọng điểm hồn của họ. Đọc tác phẩm văn học tập cũng vậy: từ tầng ngôn ngữ đến tầng hình tượng, từ từ ta tìm ra tầng hàm nghĩa (ý nghãi ẩn kín, chân thành và ý nghĩa tiềm tàng) của văn bản.

Có đưa ra hàm nghĩa ta bắt đầu hiểu được hầu hết điều công ty văn hy vọng tâm sự, phần đông thể nghiệm về cuộc sống, những ý niệm về đạo đức nghề nghiệp xã hội, mọi hoài bão,… Đó là phần lớn “tấc lòng” mà lại nhà văn mong mỏi kí thác mang đến đời.

Bài ca dao Trong đầm gì đẹp bằng sen không chỉ có nói về hoa sen. Từ mẫu hoa sen đẹp với thơm giữa bùn lầy, người nghệ sĩ dân gian ca tụng chí khí giữ vững sự trong sáng của nhỏ người. Thói hay khi nói đến những khiếm khuyết trong tính cách, người ta hay đổ lỗi mang lại hoàn cảnh. Thiệt ra, những người có bản lĩnh vẫn giữ được phẩm chất của bản thân mình trong môi trường thiên nhiên không thuận lợi. Bài Cáo tật thị chúng (Cáo bệnh, bảo số đông người) gồm câu:

Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,Đêm qua sảnh trước một cành mai.

Tác giả không chỉ có kể về một sự thật. Hình hình ảnh hoa rụng hoa nở nói về sự việc sống tuần trả bất diệt. Đó là loại nhìn bình tâm yêu đời của người nắm rõ quy luật, nắm rõ chân lí.

Khi ép ngẫm hàm nghĩa của bải văn, bài bác thơ là thời điểm ta cải thiện tâm hồn mình, làm cho cuộc sống thường ngày nội trung tâm trở đề xuất sâu sắc, đa dạng hơn.

Để đi sâu vào hàm nghĩa của văn bản văn học, ta cần đi qua các lớp: đề tài, công ty đề, tứ tưởng, cảm xúc chủ đạo,… Điều này sẽ nói ở bài sau.

III – TỪ VĂN BẢN ĐẾN TÁC PHẨM VĂN HỌC

Nhà văn sáng tác ra văn phiên bản văn học. Đó là một hệ thống kí hiệu tồn tại khách hàng quan. Khi nằm im trên giá chỉ sách, văn phiên bản là một tập giấy tất cả chữ, không thể kể tới tác hễ của nó so với xã hội. Chỉ có trải qua việc đọc, hệ thống kí hiệu ấy bắt đầu hiện lên trong tâm địa trí người đọc các sự việc, những biểu tượng nhân vật, những quan tâm đến vui bi thương của con tín đồ và cuộc đời. Và mọi giá trị văn học tập vốn ẩn chứa trong văn bản sẽ được fan đọc tiếp nhận. Như nốt nhạc được xướng lên, văn bạn dạng văn học cơ hội đó mới thực sự phạt huy công dụng của tác phẩm văn học. Fan đọc càng trải nghiệm thâm thúy cuộc sống, càng gọi biết thấu đáo quy qui định nghệ thuật, câu chữ tác phẩm càng hiện nay lên không thiếu hơn, phong phú và đa dạng hơn trong tâm trí. Bấy giờ đồng hồ mới có thể nói đến tác động ảnh hưởng của tòa tháp với bé người, cùng với cuộc đời.

HƯỚNG DẪN HỌC BÀI

1. Câu 1 trang 121 Ngữ văn 10 tập 2

Hãy nêu những tiêu chí chủ yếu hèn của văn bản văn học.

Trả lời:

Những tiêu chuẩn chủ yếu đuối của văn bản văn học tập (VBVH):

– VBVH đi sâu phản ánh hiện thực một cách khách quan và mày mò thế giới tư tưởng, tình cảm, thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ của con người.

– VBVH chế tạo bằng ngôn từ nghệ thuật, có hình tượng, có tính thẩm mĩ cao.

– VBVH xây đắp theo một cách thức riêng, từng VBVH phần đa thuộc một thể các loại nhất định, tuân thủ quy mong và cách thức của thể một số loại đó (thơ, truyện, kịch…).

2. Câu 2 trang 121 Ngữ văn 10 tập 2

Vì sao nói: phát âm tầng ngôn ngữ mới là cách thứ nhất quan trọng để bước vào chiều sâu của văn phiên bản văn học?

Trả lời:

Nói hiểu tầng ngữ điệu mới là cách đầu cần thiết để lấn sân vào chiều sâu của văn phiên bản văn học tập vì cấu trúc của VBVH mang các tầng lớp bao hàm tầng ngôn từ, tầng hình tượng, tầng hàm nghĩa.

– trong đó, thừa qua tầng ngôn từ, người đọc mới nắm bắt được ngữ âm, ngữ nghĩa trên mặt phẳng của tác phẩm.

– trường đoản cú đó, fan đọc gồm cơ sở để nhận diện và khám phá tầng biểu tượng (thể hiện nay ở bỏ ra tiết, cốt truyện, nhân vật, hoàn cảnh, tâm trạng…).

– từ tầng ngôn từ, tầng hình tượng, fan đọc mới hoàn toàn có thể khám phá tầng hàm nghĩa ẩn sâu mặt trong, tức là hiểu điều đơn vị văn hy vọng tâm sự, kí thác (nói theo nguyên lí “tảng băng trôi” ở trong nhà văn Mĩ Hê-ming-uê là phần băng chìm cực nhọc nhận diện ở bên dưới).

3. Câu 3 trang 121 Ngữ văn 10 tập 2

Phân tích ý nghĩa sâu sắc một biểu tượng mà anh (chị) ngưỡng mộ trong một bài thơ, hoặc đoạn thơ ngắn.

Xem thêm: Để Đo Kích Thước Đường Kính Dây Điện Ta Dùng :, Để Đo Chính Xác Đường Kính Dây Điện Ta Dùng

Trả lời:

Phân tích ý nghĩa một hình tượng ái mộ trong một bài/đoạn thơ ngắn:

VD: hình tượng tấm lụa đào trong bài bác ca dao.

Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ thân chợ biết vào tay ai

– Nghĩa ngôn từ: cô bé so sánh thân mình hệt như tấm lụa đào thân chợ.

– Nghĩa hình tượng:

+ Đặc điểm của tấm lụa đào: quý giá, rất đẹp đẽ, mềm mại, đáng trân trọng.

+ thực trạng của tấm lụa đào: bị phân phối ở chợ, lần chần sẽ vào tay người tiêu dùng nào.

+ Nghĩa hàm ẩn: qua sự tương đồng giữa thân phận của mình với đặc điểm, yếu tố hoàn cảnh của tấm lụa đào, cô nàng vừa xác minh giá trị bạn dạng thân vừa xót xa, lo ngại cho cuộc sống mình phân vân sẽ chạm mặt người bạn đời như vắt nào. Bởi vì trong xã hội xưa, cô gái không được tự quyết chuyện trăm năm của mình.

Hoặc:

Ví dụ trong câu ca dao:

Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàngTre non đầy đủ lá đan sàng buộc phải chăng?

Khi đại trượng phu trai kể đến chuyện tre, đan sàng thì câu ca dao không chỉ là mang ý nghĩa sâu sắc tả thực như vậy. Nó còn mang ý nghĩa chỉ chuyện tình cảm nam nữ, chỉ chuyện ướm hỏi, chuyện cưới xin.

4. Câu 4 trang 121 Ngữ văn 10 tập 2

Hàm nghĩa của văn bản văn học là gì? mang lại ví dụ rứa thể.

Trả lời:

Hàm nghĩa của văn bản văn học:

Khái niệm: là chân thành và ý nghĩa ẩn kín, ý nghĩa sâu sắc tiềm tàng trong VBVH. Nuốm thể, đó là rất nhiều điều công ty văn mong tâm sự, mong thể nghiệm về cuộc sống, những quan niệm đạo đức làng mạc hội, phần đa hoài bão. Đó là thông điệp nhà văn hy vọng gửi gắm mang đến đời.

Ví dụ:

Xiên ngang mặt đất rêu từng đámĐâm toạc chân mây đá mấy hòn

(Trích “Tự tình” II- hồ Xuân Hương)

Tác giả mô tả hành động, tinh thần của từng đám rêu mọc xiên ngang phương diện đất, hình ảnh mấy hòn đá vượt qua “đâm toạc” chân mây. Chúng bao gồm sức sống mạnh mẽ dù bé xíu nhỏ, bình thường. Hàm nghĩa ở đây là thái độ bất bình, ngang tàng, phản chống của hồ Xuân Hương muốn chống lại số phận bé nhỏ, bấp bênh của người đàn bà trong xóm hội phong loài kiến xưa. Đó cũng là khả năng Xuân Hương, cá tính Xuân mùi hương độc đáo, dạn dĩ mẽ.

Ví dụ:

– bài bác thơ Bánh trôi nước của hồ nước Xuân Hương bắt đầu đọc qua tưởng chỉ nên chuyện của cái bánh trôi, từ đặc điểm đến các cung đoạn có tác dụng bánh. Nhưng hàm cất trong vấn đề bánh trôi là cảm hứng về cuộc sống và thân phận người thiếu nữ trong xã hội cũ. Người thanh nữ than thân trách phận nhưng không dừng lại ở đó, còn xác minh vẻ đẹp của chính mình và lên tiếng phê phán buôn bản hội bất công, vô nhân đạo.

– Truyện ngắn Bến quê của Nguyễn Minh Châu bao quát nhiều ý nghĩa sâu sắc triết lí về con fan và cuộc sống thông qua không ít những nghịch lí:

+ trong đời mỗi bé người, có không ít chuyện cơ mà ta không thể tưởng tượng trước được, ko kể hết được bởi gồm những câu hỏi xảy ra bên ngoài ý mong (Nhĩ, nhân vật bao gồm của truyện, đã từng đi mọi nơi, cuối đời bị căn bệnh quái ác đề nghị nằm liệt giường).

+ con người, nhiều lúc vì số đông “vòng vèo, chùng chình” đang không thể mang lại được vị trí mà mình phải đến, tuy nhiên nơi ấy làm việc ngay trước khía cạnh (Nhĩ đang không thể sang được kho bãi bồi bên đó sông, tức thì trước nhà mình).

+ Đôi khi, người ta cứ mải mê đi tìm kiếm những quý hiếm ảo tưởng trong khi có hồ hết giá trị thân quen thuộc, gần gụi mà bền vững thì lại bỏ qua để khi nhận ra thì thừa muộn (khi ở liệt giường, Nhĩ mới phân biệt vẻ rất đẹp của “Bến quê”, vẻ rất đẹp của người vk tảo tần sống sát trọn đời với mình).

+ Hãy biết trân trọng cuộc sống, trân trọng rất nhiều gì nằm trong về “Bến quê”, sẽ là bức thông điệp mà lại Nguyễn Minh Châu mong mỏi gửi đến đều người thông qua những triết lí giản dị và đơn giản mà thâm thúy của tác phẩm.

LUYỆN TẬP

Câu hỏi trang 121 Ngữ văn 10 tập 2

Đọc các văn phiên bản sau và triển khai các yêu ước nêu sinh hoạt dưới.

(1) NƠI DỰA

Người bầy bà nào dắt đứa nhỏ dại đi trê tuyến phố kia?

Khuôn mặt trẻ đẹp chìm vào hầu hết miền xa nào…

Đứa bé xíu đang lẫm chẫm ý muốn chạy lên, nhì chân nó cứ ném về phía trước, bàn tay hoa hoa một điệu múa kì lạ.

Và loại miệng bé dại líu lo không thành lời, hát một bài bác hát chưa từng có.

Ai biết đâu, đứa bé bỏng bước còn chưa vững lại đó là nơi dựa mang đến người lũ bà kia sống.

Người chiến sỹ nào đỡ bà cụ trên tuyến đường kia?

Đôi đôi mắt anh tất cả cái ánh riêng rẽ của đôi mắt đã những lần quan sát vào cái chết.

Bà cụ lưng còng tựa trên cánh tay anh, bước từng bước run rẩy.

Trên khuôn mặt già nua, không biết bao nhiêu nếp nhăn đan vào nhau, mỗi nếp nhăn chứa đựng bao nỗi rất nhọc núm gỏi một đời.

Ai biết đâu, bà nạm bước không thể vững lại chính là nơi dựa cho người chiến sĩ kia đi qua những test thách.

(Nguyễn Đình Thi, Tia nắng, NXB Văn học, Hà Nội, 1983)

a) Hãy tìm nhì đoạn có cấu tạo (cách tổ chức) câu, hình tượng giống như nhau của bài Nơi dựa.

b) Những mẫu (người bọn bà – em bé, người đồng chí – bà gắng già) gợi lên những quan tâm đến gì về chỗ dựa trong cuộc sống?

(2) THỜI GIAN

Thời gian qua kẽ tayLàm khô các cái láKỉ niệm vào tôiRơi như giờ sỏi trong lòng giếng cạn

Riêng đều câu thơ còn xanhRiêng những bài xích hát còn xanhVà hai con mắt em như nhị giếng nước.

(Văn Cao, , NXB tác phẩm mới, Hà Nội, 1998)

a) theo ông (chị), các câu tiếp sau đây hàm chứa ý nghĩa sâu sắc gì?

– Kỉ niệm trong tôiRơi như giờ sỏi trong lòng giếng cạn

– Riêng các câu thơ còn xanh– Riêng những bài hát còn xanh

(đối sánh với hai câu mở màn của bài, chăm chú từ xanh)

Và hai con mắt em như nhì giếng nước.

b) Qua bài xích Thời gian, Văn Cao định nói lên điều gì?

(3) MÌNH VÀ TA

Mình là ta đấy thôi, ta vẫn gửi mang lại mình,Sâu thẳm bản thân ư? Lại là ta đấy!Ta giữ hộ tro, bản thân nhen thành lửa cháy,Gửi viên đá con, mình dựng lại phải thành.

(Chế Lan Viên, Ta gửi cho mình, NXB thành phầm mới, Hà Nội, 1986)

a) phân tích và lý giải rõ ý niệm của Chế Lan Viên về mối quan hệ giữa fan đọc (mình) và nhà văn (ta) ở các câu 1, 2.

b) Nói rõ ý niệm của Chế Lan Viên về văn bản văn học và vật phẩm văn học trong tâm trí của fan đọc ở những câu 3, 4.

Trả lời:

(1): Nơi dựa

– bài bác “Nơi dựa” chia thành hai đoạn có cấu trúc, hình tượng, tứ thơ tương đương nhau:

+ Cấu trúc: câu bắt đầu và câu xong giống nhau (điệp kết cấu cú pháp).

+ Tứ thơ, biểu tượng thơ tương đồng: từng đoạn đều sở hữu hai nhân vật, trong những cặp nhân vật lại có một bạn không thể tự bước tiến vững vàng nhưng mà phải phụ thuộc vào người còn lại (đứa nhỏ bé nhờ vào người mẹ – người bà bầu già dựa vào anh chiến sĩ).

– Những mẫu trên gợi suy ngẫm sâu xa về khu vực dựa:

+ địa điểm dựa giản đơn, dễ nhận thấy là điểm dựa về mức độ khỏe, về thiết bị chất: em bé bỏng phải phụ thuộc vào mẹ nhằm tập đi, người chị em già phải phụ thuộc anh chiến sỹ để đi lại.

+ địa điểm dựa sâu xa, quan trọng là điểm dựa về tinh thần: em bé và người bà mẹ già yếu hầu hết là nguồn sống, là chỗ dựa cảm tình để người bà bầu trẻ cùng anh chiến sĩ rất có thể vượt qua test thách.

(2): Thời gian

– các câu thơ được trích dẫn hàm cất ý nghĩa: xác minh sự tàn phá, mài mòn khủng khiếp của thời hạn (làm thô héo cảm xúc khiến kỉ niệm vẫn qua giờ khô khan như giờ đồng hồ sỏi trong tim giếng cạn). Chỉ tất cả thơ ca nghệ thuật và tình cảm vẫn luôn luôn tràn đầy cảm xúc, tràn đầy sức sống vong mạng (còn xanh, như nhị giếng nước) bất chấp thời gian.

– Thông điệp trong bài “Thời gian”: trong dòng thời gian thử thách, xung khắc nghiệt, chỉ bao hàm giá trị chân bao gồm mới tồn tại gắn bó (nghệ thuật, tình yêu).

(3): Mình và ta

– quan hệ giữa fan đọc và nhà văn (câu 1,2): quan hệ chặt chẽ, thống nhất, ngay gần gũi, đồng cảm.

Xem thêm: Giải Bài Tập Toán 12 Trang 23 24 Sgk Giải Tích 12, Giải Bài 1 Trang 23 Sgk Giải Tích 12

– VBVH và TPVH trong tim trí tín đồ đọc (câu 3,4): VBVH, TPVH là những tác phẩm ngôn từ, thông điệp đã làm được ẩn trong những hình tượng, những câu từ. Nhờ gồm sự tiếp nhận, cảm thụ, trí tưởng tượng tưởng tượng của tín đồ đọc nhưng những mẫu ấy, ngôn từ ấy trở bắt buộc sinh động, hiện tại hóa với thực sự sống cuộc sống đích thực của nó. Nếu như không được chào đón trong tâm trí người đọc, VBVH xuất xắc TPVH mãi chỉ là hầu như văn bản chết.

Bài trước:

Bài tiếp theo:

Trên đấy là phần chỉ dẫn Soạn bài bác Văn bản văn học tập sgk Ngữ văn 10 tập 2 rất đầy đủ và ngắn gọn nhất. Chúc các em làm bài xích Ngữ văn thiệt tốt!