Chuyện ng con gái nam xương

     

Trích “Truyền kỳ mạn lục” – Nguyễn Dữ). A. KIẾN THỨC CƠ BẢN, I. Tác giả: - Nguyễn Dữ (chưa rõ năm sinh, năm mất), quê sinh sống Hải Dương.

Bạn đang xem: Chuyện ng con gái nam xương


 Nguyễn Dữ sống vào nửa đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình đơn vị Lê đã bước đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh không nhường nhịn quyền lực, gây ra những cuộc tao loạn kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao tuy vậy chỉ làm quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật nghỉ ngơi vùng núi Thanh Hoá. Đó là phương pháp phản kháng của nhiều tri thức tận tâm đương thời.

II. Tác phẩm:

1. Xuất xứ: “Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện đồ vật 16 trong những 20 truyện phía bên trong tác phẩm khét tiếng nhất của Nguyễn Dữ “Truyền kỳ mạn lục”. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ dân gian trong kho tàng cổ tích vn “Vợ đại trượng phu Trương”.

2. Thể loạiTruyện truyền kỳ mạn lục (ghi chép tản mạn đầy đủ truyện kỳ cục vẫn được giữ truyền). Viết bằng văn bản Hán.

3. Chủ đề: Qua mẩu chuyện về cuộc đời và cái chết thương trọng tâm của Vũ Nương, “Chuyện cô gái Nam Xương” trình bày niềm nâng niu đối với định mệnh oan nghiệt, đồng thời ca tụng vẻ đẹp truyền thống lâu đời của những thanh nữ Việt nam giới dưới chế độ phong kiến.

4. Nắm tắt: Vũ Thị Thiết (Vũ Nương) là người thiếu nữ nhan sắc, đức hạnh. ông chồng nàng là Trương Sinh đề nghị đi lính sau khi cưới không nhiều lâu. Phái nữ ở nhà, 1 mình vừa nuôi con nhỏ vừa âu yếm mẹ ck đau nhỏ xíu rồi có tác dụng ma chu đáo khi bà mất. Trương Sinh trở về, nghe lời con, nghi vợ thất tiết nên đánh đuổi đi. Vũ Nương uất ức gieo bản thân xuống sông Hoàng Giang từ bỏ vẫn, được thần Rùa Linh Phi và các tiên nữ giới cứu. Tiếp đến Trương Sinh mới biết vợ bị oan. Ít thọ sau, Vũ Nương gặp Phan Lang, fan cùng làng chết trôi được Linh Phi cứu. Lúc Lang trở về, Vũ Nương dựa vào gửi dòng hoa vàng nhắn nam giới Trương lập bầy giải oan mang lại nàng. Trương Sinh nghe theo, Vũ Nương ẩn hiện thân dòng, nói vọng vào bờ lời tạ tự rồi biến chuyển mất.


5. Cha cục: 3 đoạn

Đoạn 1:… của mình: Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh với Vũ Nương, sự xa phương pháp vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của phụ nữ trong thời gian xa cách.

Đoạn 2: … qua rồi: Nỗi oan khuất và cái chết bi thảm của Vũ Nương.

Đoạn 3: Còn lại: Cuộc gặp gỡ gỡ giữa Vũ Nương cùng Phan Lang trong nhóm Linh Phi. Vũ Nương được giải oan.

III. Giá chỉ trị câu chữ của tác phẩm: (Giá trị hiện tại và quý hiếm nhân đạo sâu sắc)

1. Quý hiếm hiện thực:

- Chuyện đề đạt hiện thực xã hội phong loài kiến bất công với chính sách nam quyền, giày đạp số phận người thanh nữ (Đại diện là nhân đồ Trương Sinh).

- phản ánh số phận con chủ nhân yếu qua số trời phụ nữ: chịu những oan tắt thở và bế tắc.

- phản ánh xã hội phong loài kiến với những cuộc chiến tranh phi nghĩa làm cho cuộc sống thường ngày của bạn dân càng rơi vào cảnh bế tắc.

2. Quý giá nhân đạo:

a. Mệnh danh những phẩm chất xuất sắc đẹp của người phụ nữ Việt Nam trải qua nhân đồ Vũ Nương


Tác giả đặt nhân trang bị Vũ Nương vào những yếu tố hoàn cảnh khác nhau để biểu lộ đời sống với tính biện pháp nhân vật.

Ngay tự đầu, nữ giới đã được giới thiệu là “tính đã thuỳ mị, nết na, lại thêm bốn dung tốt đẹp”. Nam nhi Trương cũng bởi vì mến dòng dung hạnh ấy, bắt buộc mới xin với chị em trăm lạng đá quý cưới về.

Cảnh 1Trong cuộc sống vợ ông xã bình thường, nữ luôn giữ gìn khuôn phép nên dù chồng nàng nhiều nghi, đối với vợ phòng phòng ngừa quá mức độ nhưng gia đình trước đó chưa từng phải bất hoà.

Cảnh 2Khi tiễn ông chồng đi, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò ông chồng những lời tình nghĩa đằm thắm. Thiếu phụ “chẳng dám mong” vinh hiển mà chỉ cầu cho ck “khi về mang theo được nhì chữ bình yên, cố gắng là đầy đủ rồi”. Vũ Nương cũng thông cảm cho đông đảo nỗi gian lao, vất vả mà ông xã sẽ đề nghị chịu đựng. Cùng xúc hễ nhất là rất nhiều lời tâm tình về nỗi lưu giữ nhung, trông chờ khắc khoải của mình khi xa chồng. Nhữnglời văn từng nhịp, từng nhịp biền ngẫu như nhịp đập trái tim bạn nữ trái tim của người vợ trẻ ước mơ yêu thương đang thổn thức lo sợ cho chồng. Số đông lời đso thấm vào lòng người, khiến ai ai cũng xúc rượu cồn ứa nhì hàng lệ.


Cảnh 3: Rồi đến khi xa chồng, phái nữ càng chứng tỏ và bộc lộ nhiều phẩm chất đáng quý. Trước hết, thiếu nữ là người vk hết mực tầm thường thuỷ với chồng. Nỗi bi quan nhớ ông xã vò võ, kéo dãn qua năm tháng. Mỗi lúc thấy “bướm lượn đầy vườn” cảnh vui ngày xuân hay “mây bao bọc kín núi” cảnh bi ai mùa đông, phụ nữ lại ngăn “nỗi bi tráng góc bể chân trời nhớ fan đi xa. Đồng thời, nàng là người bà mẹ hiền, nhiệt thành nuôi dạy, chăm sóc, bù đắp cho đứa con trai bé dại sự thiếu hụt tình cha. Bằng chứng đó là chiếc bóng ở trong phần sau câu chuyện mà người vợ vẫn bảo đó là phụ vương Đản. Cuối cùng, Vũ Nương còn biểu hiện đức tính hiếu thảo của bạn con dâu, tận tình chăm sóc mẹ chồng già yếu, gầy đau. Nàng lo chữa chạy thuốc thangcho chị em qua khỏi, thành trung tâm lễ bái thần phật, vì yếu tố trung ương linh đối với người xưa là siêu quan trọng. Nàng lúc nào cũng dịu dàng, “lấy lời ngọt ngào khôn khéo, khuyên răn lơn”. Lời trăng trối ở đầu cuối của bà mẹ ck đã review cao công lao của Vũ Nương đối với gia đình: “Xanh cơ quyết chẳng phụ con, cũng tương tự con sẽ chẳng phụ mẹ”. Thông thường, tốt nhất là trong thôn hội cũ, mối quan hệ mẹ chồng con dâu là mối quan hệ căng thẳng, phức tạp. Dẫu vậy trước tín đồ con dâu hết mực hiền thảo như Vũ Nương thì bà mẹ Trương Sinh quan yếu không yêu thương mến. Khi bà mất, Vũ Nương đang “hết lời yêu đương xót, phàm câu hỏi ma chay tế lễ, tính liệu như đối với bố mẹ đẻ mình”. Rất có thể nói, cuộc sống Vũ Nương mặc dù ngắn ngủi nhưng nàng đã làm cho tròn mệnh lệnh của người phụ nữ: một người bà xã thuỷ chung, một người bà bầu thương con, một fan dâu hiếu thảo. Ở bất kỳ một cưng cửng vị nào, thiếu nữ cũng làm vô cùng hoàn hảo.


Cảnh 4Khi bị ông chồng nghi oan, nữ giới đã tìm mọi phương pháp để xoá vứt ngờ vực trong trái tim Trương Sinh.

+ Ở tiếng nói đầu tiên, nàng nói tới thân phận mình, tình nghĩa vợ ck và khẳng định tấm lòng thông thường thuỷ vào trắng của mình. Cầu xin ông xã đừng nghi oan, nghĩa là thiếu nữ đã nỗ lực hàn gắn, cứu giúp vãn hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

+ Ở lời nói thứ hai trong trái tim trạng “bất đắc dĩ”, Vũ Nương bày tỏ nỗi thất vọng khi thiếu hiểu biết nhiều vì sao bị đối xử tàn nhẫn, bất công, không có quyền tự bảo đảm an toàn mình, thậm chí không tồn tại quyền được bảo đảm an toàn bởi đều lời biện bạch, bày tỏ của láng giềng láng giềng. Người thanh nữ của gia đình đã mất đi hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia nghi thất”. Tình cảm cô quạnh thuỷ chung thanh nữ dành cho ck đã bị khước từ không mến tiếc. Giờ đây “bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết nhành hoa rụng cuống, kêu xuân dòng én lìa đàn, nước thẳm bi đát xa”, cả nỗi nhớ chờ ông xã mà hoá đá trước đó cũng không còn. Vậy thì cuộc sống còn gì chân thành và ý nghĩa nữa đối với người bà xã trẻ mơ ước yêu yêu đương ấy?


+ Chẳng còn gì cả, chỉ gồm nỗi thất vọng tột cùng, âu sầu ê chề bởi cuộc hôn nhân đã không còn cách làm sao hàn gắn nổi, mà chị em thì buộc phải chịu oan qua đời tày trời. Bị dồn đến cách đường cùng, sau mọi cố gắng không thành, Vũ Nương chỉ với biết mượn làn nước Hoàng Giang nhằm rửa nỗi oan nhục. Phái nữ đã rửa mặt gội chay sạch mát mong làn nước mát làm dịu đi khó tính trong lòng, khiến nàng lưu ý đến tỉnh táo hơn để không hành vi bồng bột. Nhưng cô bé vẫn không biến đổi quyết định ban đầu, do chẳng còn con đường nào khác cho những người phụ nữ xấu số này. Lời than của thiếu phụ trước trời cao sông thẳm là lời nguyện xin thần sông bệnh giám mang đến nỗi oan khuất cũng như đức hạnh của nàng. Hành động trẫm bản thân là hành vi quyết liệt cuối cùng, chất đựng nỗi tuyệt vọng đắng cay tuy vậy cũng đi theo sự lãnh đạo của lý trí.

+ Được các tiên người vợ cứu, nàng sống dưới thuỷ cung với được đối xử tình nghĩa. Nàng rất là cảm kích ơn cứu vớt mạng của Linh Phi và các tiên cô gái cung nước. Nhưng nữ giới vẫn không nguôi nỗi nhớ cuộc sống thường ngày trần thế cuộc sống nghiệt bổ đã đẩy cô bé đến chiếc chết. Vũ Nương vẫn là người vợ yêu chồng, người chị em thương con, vẫn nặng lòng nhung nhớ quê hương, mộ phần thân phụ mẹ, mặt khác vẫn khao khát được trả lại danh dự. Vì vậy mà nàng đang hiện về khi Trương Sinh lập lũ giải oan. Tuy nhiên “cảm ơn đức của Linh Phi, sẽ thề trống mái cũng không bỏ”, Vũ Nương không xoay trở về thế gian nữa.


Tóm lại: Vũ Nương là một người đàn bà xinh đẹp, nết na, nhân từ thục lại đảm đang, toá vát, bái kính bà bầu chồng rất mực hiếu thảo, một dạ thuỷ chung với chồng, hết lòng vun đắp cho hạnh phúc gia đình. Thiếu phụ là tín đồ phụ nữ hoàn hảo, lý tưởng của mọi gia đình, là khuôn quà thước ngọc của mọi fan phụ nữ. Bạn như nàng xứng đáng được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, vậy và lại phải chết oan uổng, đau đớn.

Xem thêm: Thế Nào Là Tạo Giống Bằng Phương Pháp Chọn Lọc ? Thế Nào Là Tạo Giống Bằng Phương Pháp Chọn Lọc

b. Vị sao Vũ Nương bắt buộc chết oan khuất? Từ đó em cảm thấy được điều gì về thân phận người thiếu nữ dưới cơ chế phong kiến?

Những duyên cớ làm cho một người thanh nữ đức hạnh như Vũ Nương cấp thiết sống mà đề xuất chết một bí quyết oan uổng:

- vì sao trực tiếp: do lời nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản. Đêm đêm, ngồi bi tráng dưới ngọn đèn khuya, Vũ Nương hay “trỏ láng mình nhưng bảo là phụ vương Đản”. Vậy yêu cầu Đản new ngộ thừa nhận đó là cha mình, lúc người cha thật chở về thì không chịu nhận với còn vô tình đưa ra hầu hết thông tin khiến cho mẹ bị oan.


- lý do gián tiếp:

+ Do người ông xã đa nghi, tuyệt ghen. Tức thì từ đầu, Trương Sinh vẫn được reviews là người “đa nghi, so với vợ phòng phòng ngừa quá sức”, lại thêm “không có học”. Đó bao gồm là mầm mống của bi kịch sau này khi có biến chũm xảy ra. Thay đổi cố sẽ là việc Trương Sinh buộc phải đi bộ đội xa nhà, khi về mẹ đã mất. Mang tâm trạng ảm đạm khổ, đàn ông bế người con lên cha đi thăm tuyển mộ mẹ, đứa trẻ con lại quấy khóc không chịu đựng nhận cha. Lời nói ngây thơ của đứa trẻ làm cho đau lòng chàng: “Ô hay! nỗ lực ra ông cũng là phụ thân tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không cần như phụ vương tôi trước kia, chỉ nín thin thít” Trương Sinh gạn hỏi đứa bé xíu lại đưa thêm những thông tin gay cấn, xứng đáng nghi: “Có một người lũ ông đêm nào cũng đến” (hành hễ lén lút đậy mắt thiên hạ), “mẹ Đản đi cũng đi, chị em Đảng ngồi cũng ngồi” (hai fan rất quấn quýt nhau), “chẳng khi nào bế Đản cả” (người này sẽ không muốn sự xuất hiện của đứa bé). Những tiếng nói thật thà của con đã làm cho thổi bùng lên ngọn lửa ghen tuông trong trái tim Trương Sinh.


+ Do cách cư xử hồ đồ, thái độ phũ phàng, thô bạo của Trương Sinh. Là kẻ không có học, lại bị ghen tuông tạo cho mờ mắt, Trương Sinh không đủ bình tĩnh, sáng sủa suốt để phân tích các điều phi lý trong lời nói con trẻ. Con bạn độc đoán ấy đã tất tả kết luận, “đinh ninh là bà xã hư”. Chàng bỏ quanh đó tai toàn bộ những lời biện bạch, thanh minh, thậm chí là là van xin của vợ. Khi Vũ Nương hỏi ai nói thì lại che không nhắc lời con. Ngay cả những lời bênh vực của mình hàng, xóm làng cũng cần yếu cời vứt oan qua đời cho Vũ Nương. Trương Sinh đã bỏ qua toàn bộ những thời cơ để cứu vãn tấn thảm kịch, chỉ biết la lên đến hả giận. Trương Sinh dịp ấy không còn nghĩ đến tình nghĩa bà xã chồng, cũng chẳng cân nhắc công lao to béo của Vũ Nương đối cùng với gia đình, duy nhất là gia đình nhà chồng. Từ đây hoàn toàn có thể thấy Trương Sinh là nhỏ đẻ của chế độ nam quyền bất công, thiếu tín nhiệm và thiếu tình thương, trong cả với người thân trong gia đình yêu nhất.


+ Do cuộc hôn nhân gia đình không bình đẳng, Vũ Nương chỉ nên “con đơn vị kẻ khó”, còn Trương Sinh là “con nhà hào phú”. Thái độ tàn tệ, phải chăng rúng của Trương Sinh đối với Vũ Nương đã phần nào thể hiện quyền rứa của bạn giàu so với người nghèo trong một buôn bản hội mà đồng tiền đã ban đầu làm tệ bạc thói đời.

+ Do lễ giáo hà khắc, phụ nữ không tồn tại quyền được nói, không tất cả quyền được từ bỏ bảo vệ mình. Trong lễ giáo ấy, chữ trinh là chữ quan trọng đặc biệt hàng đầu; người thiếu phụ khi đã bị mang tiếng thất máu với chồng thì có khả năng sẽ bị cả xóm hội hắt hủi, chỉ còn một tuyến đường chết để tự giải thoát.

+ Do chiến tranh phong con kiến phi nghĩa gây đề nghị cảnh sinh ly và cũng đóng góp thêm phần dẫn đến cảnh tử biệt. Nếu không có chiến tranh, Trương Sinh chưa hẳn đi quân nhân thì Vũ Nương dường như không phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến cái chết thương trọng điểm như vậy.


Tóm lại: thảm kịch của Vũ Nương là một trong lời tố cáo xóm hội phong loài kiến xem trọng uy quyền của kẻ phú quý và của người bọn ông trong gia đình, đồng thời bày tỏ niềm yêu thương của tác giả đối với số phận oan trái của tín đồ phụ nữ. Người thiếu phụ đức hạnh ở đây không phần lớn không được bênh vực, trở che mà lại còn bị đối xử một phương pháp bất công, vô lý; chỉ vì lời nói thơ ngây của đứa con trẻ và do sự hồ đồ, vũ phu của anh ck hay tị tuông mà mang lại nỗi đề xuất kết liễu cuộc đời mình.

IV. Giá trị nghệ thuật:

1. Một số trong những nét nghệ thuật đặc sắc của Chuyện thiếu nữ Nam Xương

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, quan trọng là chi tiết loại bóng. Đây là việc khái quát lác hoá tấm lòng, sự ngộ nhận cùng sự hiểu nhầm của từng nhân vật. Hình hình ảnh này hoàn thiện thêm vẻ rất đẹp nhân giải pháp của Vũ Nương, đôi khi cũng thể hiện rõ rệt hơn số phận thảm kịch của Vũ Nương nói riêng với người thanh nữ Việt phái nam nói chung.


Nghệ thuật dựng truyện. Dẫn dắt tình huống truyện phù hợp lý. Bỏ ra tiết chiếc bóng là đầu mối mẩu chuyện lại chỉ mở ra một lần duy nhất ở cuối truyện, tạo sự bất ngờ, bàng hoàng cho những người đọc với tăng tính thảm kịch cho câu chuyện.

- có tương đối nhiều sự sáng tạo so với cốt truyện cổ tích “Vợ đàn ông Trương” bằng phương pháp sắp xếp thêm bớt đưa ra tiết một biện pháp độc đáo.

Nghệ thuật sản xuất nhân vật: Nhân thiết bị được xây dựng qua khẩu ca và hành động. Các lời trần thuật với đối thoại của nhân vật sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ nhưng vẫn tự khắc hoạ rõ nét và chân thực nội trung tâm nhân vật.

Sử dụng nhân tố truyền kỳ (kỳ ảo) làm trông rất nổi bật giá trị nhân đạo của tác phẩm. Nhân tố kỳ ảo, hoang đường làm mẩu chuyện vừa thực vừa mơ, vừa tất cả hậu vừa không có hậu, làm hoàn chỉnh vẻ đẹp nhất của Vũ Nương.

Kết hợp những phương thức biểu đạt: Tự sự + biểu cảm (trữ tình) làm yêu cầu một áng văn xuôi trường đoản cú sự còn tồn tại mãi với thời gian.


2. Ý nghĩa của cụ thể kỳ ảo

* Các chi tiết kỳ ảo trong câu chuyện:

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang gặp gỡ nạn, lạc vào đụng rùa, gặp mặt Linh Phi, được cứu giúp; gặp gỡ lại Vũ Nương, được sứ đưa của Linh Phi rẽ mặt đường nước đưa về dương thế.

- Vũ Nương hiện tại về vào lễ tẩy oan trên bến Hoàng Giang thân lung linh, kì ảo rồi lại biến hóa đi mất.

* biện pháp đưa các chi tiết kỳ ảo:

- những yếu tố này được đưa vào đan xen với phần nhiều yếu tố thực về địa danh, về thời gian lịch sử, những chi tiết thực về trang phục của các mỹ nhân, về tình cảnh công ty Vũ Nương ko người chăm sóc sau khi nàng mất… cách thức này làm cho trái đất kỳ ảo lung linh, mơ hồ trở nên gần với cuộc sống thực, làmtăng độ tin cậy, khiến người phát âm không cảm thấy ngỡ ngàng.

* Ý nghĩa của các cụ thể kỳ ảo:

- Cách hoàn thành này làm nên đặc trưng của thể loại truyện truyền kỳ.


- Làm hoàn chỉnh thêm nét trẻ đẹp vốn bao gồm của Vũ Nương: nặng tình, nặng trĩu nghĩa, quan tâm đến chồng con, phần chiêu tập tổ tiên, mong ước được phục hồi danh dự.

- tạo nên một kết thúc phần nào có hậu cho câu chuyện.

- Thể hiện nay về cầu mơ, về lẽ công bằng ở cõi đời của nhân dân ta.

- cụ thể kỳ ảo mặt khác cũng không làm mất đi tính bi kịch của câu chuyện. Vũ Nương trở về mà vẫn xa biện pháp ở giữa cái bởi con gái và chồng con vẫn âm dương li tán đôi ngả, hạnh phúc đã dài lâu rời xa. Người sáng tác đưa tín đồ đọc vào giấc mộng mị rồi lại kéo họ sực tỉnh niềm mơ ước – giấc mơ về phần nhiều người thanh nữ đức hạnh vẹn toàn. Sương khói tẩy oan tan đi, chỉ với một sự thực cay đắng: nỗi oan của người thanh nữ không một bầy tràng làm sao giải nổi. Sự ăn năn muộn màng của bạn chồng, bọn cầu vô cùng của tôn giáo mọi không cứu vãn vãn được bạn phụ nữ. Đây là giấc mơ nhưng cũng là lời cảnh tỉnh của tác giả. Nó còn lại dư vị ngậm ngùi trong thâm tâm người đọc với là bài học kinh nghiệm thấm thía về giữ lại gìn hạnh phúc gia đình.

Xem thêm: Đề Văn Biểu Cảm Về Mẹ Lớp 7 Rất Hay, Cảm Nghĩ Về Mẹ Của Em Hay Chọn Lọc (12 Mẫu)

-> yêu cầu vấn đáp ngắn gọn, giải thích rõ yêu mong của đề bài; những ý tất cả sự links chặt chẽ; trình diễn rõ ràng, mạch lạc.